2021年春節(jié)漸近，暖暖的陽光，春意漸濃，我從寄居的北京回到離開數(shù)年的諸城過年。路懷中先生得知后，特意從北京給我寄了一幅親筆書寫的“福”字。我收到后，甚是欣喜，立即給他回了一條長長的微信，衷心預祝他春節(jié)快樂，健康長壽，并引用了現(xiàn)代哲學大師馮友蘭贈好友金岳霖的一副壽聯(lián)：“何止于米，相期以茶”。

節(jié)后大約初八九，我數(shù)次微信，與他閑聊一些世事，可他始終沒有回復。過去從來沒有這種情況，我的微信，先生總是及時回復。到了正月十二，我有點憋不住了，就直接給他打電話。電話一直沒人接，我突然預感有點不對勁，就一直打個不停。過了一會，電話終于打通，一個女生的聲音，是先生的小女兒接的電話。她聲音悲戚地告訴我，家父于正月初十上午11點突發(fā)心梗去世。那一霎那間，我的心中猛然涌動起一股劇烈的驚愕和傷痛。

          2021年春節(jié)路先生寄給筆者的“福”字

路先生突兀駕鶴西去，于我哀痛之余，總想寫點什么，懷記一下與先生交往的些許往事。自1991年我在諸城市委宣傳部時與先生相識相交，30多年有余。漫長的歲月積淀，留下了太多值得珍惜回味的美好記憶。但數(shù)次動筆，寫了些許文字后，總覺文不達意，不足以表達我對先生的懷念敬慕之情，數(shù)次擱筆終未成文。四年過去了，先生的音容笑貌常常在我心中鮮活涌現(xiàn)。于是，我覺得還是應該把心中的念想付之于一段簡約的文字記之。

1991年秋天，通過朋友介紹，我與路懷中先生初次相識。先生特意為時任諸城市市長陳光等數(shù)位朋友，每人贈送了一幅斗方冰雪山水畫。當我親自把一幅畫作送到陳光市長辦公室時，陳市長面帶一以貫之的甜美微笑，笑瞇瞇地評論了一番，言語間很是贊許，并說，找個機會與路先生見見面。我當時對路先生獨創(chuàng)的冰雪山水畫不很了解，經(jīng)陳市長這么一評析，方有了初步認識。先生對冰雪山水畫的美學追求，那種“創(chuàng)我法、造大象、立我格”的個性化藝術(shù)理想，深深打動了我，給我留下了深刻印記，銘記難忘。

1993年底我離開宣傳部后，路先生每次回諸城，仍然都要約我見面交談，天南地北侃大山，關(guān)于山水畫圈、關(guān)于社會現(xiàn)象、關(guān)于人生際遇等等，無不敞開心扉，毫不設防的直抒胸見。先生年長我11歲，我們卻已成了無話不談的至交好友，我喊他路老師，他喊我炳熹老弟。這是一種純潔無瑕的文人之交，一種相遇恨晚的志趣之約，更是一種追求美學理想的攜手仰望。

           2000年路先生贈予筆者的畫作

路懷中先生1945年出生于山東諸城市昌城鎮(zhèn)路家道口村。文革期間闖關(guān)東去了吉林長白山地區(qū)謀生。身臨其境于白雪皚皚的長白山原始森林深處，切身感受到了一個具有高度美學價值與審美意象的冰雪世界。受到宋代水墨畫大師范寬繪畫技法的啟發(fā)，他從1972年6月開始，沉浸于探索長白山中國冰雪山水畫的潛心研究和創(chuàng)作探索。1985年考入天津大學王學仲藝術(shù)研究所，師從王學仲專修藝術(shù)理論。1987年考入北京中國畫研究院，師從李可染、陸儼少、何海霞，專修中國山水畫，直接受益于眾多大師言傳身教。歷經(jīng)數(shù)十年藝術(shù)實踐，他創(chuàng)立的“白色藝術(shù)”長白山冰雪山水畫繪畫技法基本成熟定型，并于1989年成立長白山中國書畫院并自任院長。其后應邀為毛主席紀念堂及釣魚臺國賓館作畫。2001年入選中國美術(shù)家協(xié)會主辦的《2001全國中國畫大展》。上個世紀九十年代，先后赴馬來西亞、新加坡等東南亞地區(qū)舉辦個人畫展。2013年雅昌指數(shù)顯示，創(chuàng)下50萬元一平尺的拍賣高峰記錄。

需要贅述一點，上個世紀80年代中期，黑龍江籍畫家于志學正式創(chuàng)立中國冰雪畫派，以表現(xiàn)冰雪題材和“冷文化”美學體系為核心。路先生的長白山冰雪畫及后期的現(xiàn)代山林畫，與于志學先生的冰雪畫派的美學主張及表現(xiàn)手法和技法區(qū)別比較明顯，屬于不同的藝術(shù)流派。路先生的冰雪山林畫，上承宋代范寬的水墨畫技法，講求“妙在似與不似之間”，意在神似，不拘肖似。他的冰雪山水畫，極少使用顏料，僅用水墨繪就。五顏六色的長白山，抽象為或濃或淡、或粗或細的萬千條墨色。墨染之處，壁立萬仞，宣紙留白處，則是遠遠望去飛雪翻滾的萬重雪山。先生筆下的長白山，白雪茫茫，天地一色，雪浪翻滾。白雪覆蓋的長白山林，更抽象化，更主觀性，虛化為一個黑白兩色的藝術(shù)世界。一幅意境深遠的水墨畫卷，呈現(xiàn)出獨特的審美價值。范寬的水墨山水畫寫意技法，傳承到路先生手里，已然達到了極致。路先生獨創(chuàng)的長白山冰雪畫，以“不越范寬氣不平”的遠大藝術(shù)抱負，取得了令人矚目的藝術(shù)成就。他的冰雪山水畫，氣勢雄偉，構(gòu)圖絕妙，意境深邃，筆墨蒼勁，氣韻生動。極為獨特的藝術(shù)風格，極深的畫法造詣，成為“白色藝術(shù)”長白山冰雪山水畫及現(xiàn)代山林畫派的創(chuàng)始人，堪稱當代中國山水畫領域一位藝術(shù)特色突兀鮮明的匠師。

路先生師傳李可染，秉持師傳統(tǒng)與師造化、自然與超然的藝術(shù)思想，突出和強化意象美學體驗，融古通今獨辟蹊徑，自成一派。他創(chuàng)建性提出了“黑白審美情感”繪畫理念，主張黑白的藝術(shù)精神永遠是中國藝術(shù)的重要精神。黑白審美情感不但是東方人的審美之源，更是全人類的審美之源，亦是藝術(shù)創(chuàng)作之源。并把這一審美理念運用于冰雪畫實踐，創(chuàng)作出了一系列比較優(yōu)秀的巨幅畫作。先后四十年間，多次舉辦個畫展及藝術(shù)交流，在國內(nèi)及東南亞地區(qū)產(chǎn)生了比較廣泛的影響。有六種版本《路懷中山水畫集》,兩種《路懷中草書選集》及一種藝術(shù)理論專著《黑白的藝術(shù)精神》問世。

             路先生后期創(chuàng)作的“現(xiàn)代山林”畫

路先生去世前的一個秋日，專門打電話約我去他北京宋莊的工作室，面談建設路懷中藝術(shù)館的事。他說，現(xiàn)在江蘇的無錫，一個非常要好的朋友答應出資在無錫建一座“路懷中藝術(shù)館”，以收藏他的精品畫作，以傳百世。西安還有一位朋友，亦想在陜西某旅游勝地，建一座“路懷中藝術(shù)館”。但他心中念念不忘，諸城是他的故土家鄉(xiāng)，心心念念想在諸城建一座冰雪山水畫藝術(shù)館，把一批精品畫作留給故鄉(xiāng)的百萬鄉(xiāng)親。我們還商議了多個方案，以及如何操作等事宜。萬沒想到，先生的愿望還未來得及付諸，就駕鶴西去。用自己獨有的藝術(shù)瑰寶回饋生他養(yǎng)他的童年故鄉(xiāng)，成了他永遠的遺憾。

路先生一生特立獨行，終生游離于體制之外。他認為“藝術(shù)是對自由的象征，是人性、人的個性最大的張揚者。所以，這個會那個會，這個團體那個團體，只能是束縛藝術(shù)的發(fā)展。尤其是美術(shù)創(chuàng)作。所謂畫家，就是要有個性。所謂個性是有強烈的排他性，所以行政的干預，人為的強迫，只能使個性泯滅，只能使個性倒退。”有一次，他不無傷感地對我說：“我的長白山冰雪畫技法，或許難以融入當今體制內(nèi)的國畫圈。但我堅信，定會得到后世的認可。這種舉國無二的藝術(shù)創(chuàng)新探索，珍貴藝術(shù)價值早晚會被世人發(fā)現(xiàn)。”畫如其人，人如其畫。始終恪守不變的“排流俗、避腐風、蔑權(quán)術(shù)、崇學術(shù)、洗朽氣、樹正氣、強骨氣”（路先生語）的藝術(shù)宣言，可謂是他一生際遇的真實寫照。對“白色藝術(shù)”的堅守與執(zhí)著，構(gòu)成了他藝術(shù)生命的不朽長卷。而那些傾注畢生心血繪就的一幅幅潔白無瑕的冰雪山水圖，或許就是他對社會、對人生的美好向往與耿耿期待。

濰河東岸那片肥沃的土地，養(yǎng)育了路先生的童年和青少年，密州深厚的文化底蘊，給予他太多的藝術(shù)靈感和創(chuàng)作活力。而長白山的皚皚白雪，激發(fā)了他的創(chuàng)作激情和藝術(shù)靈感，于是才有了長白山冰雪山水畫的傳承與問世，有了一個新的山水畫派“白色藝術(shù)”百代流芳。斯人已逝，畫作流傳。感念再也不能與君相遇相談，再也不能欣賞先生新的大作問世。路老師的美學理想，美學追求，美學實踐，永遠都是我們的至愛珍寶，永藏心底。