諸城茂腔劇團演出《梁祝》。
本報記者 趙松剛
七夕節(jié)是中國的情人節(jié),每到這天,人們總會想起一些關于愛情的故事,“梁山伯與祝英臺”便是凄美愛情故事的代表。其實很多人不知道,在諸城,也有一個《梁�！返膼矍楣适�,被很多人廣為傳頌,甚至被認定為濰坊市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
石橋子鎮(zhèn)石橋上的惜別
相傳《梁�！返膫髡f最早始于晉代或南北朝時期。在位于諸城市相州鎮(zhèn)的梁山屯村,老人們聲稱,梁山伯就是梁山屯人,梁山伯的乳名叫伯孩兒,自幼體弱多病,家中早年富裕后敗落,僅供梁山伯讀了三年學。
后來,梁山伯與祝英臺在村東南的小梁山上讀的書,舊時的學堂遺跡尚存。兩人私定終身,十八里相送就送到今天石橋子鎮(zhèn)的石橋上。
當梁山伯得知祝父已將祝英臺強行許配馬文才后,相思成疾(相傳是患的肺結核)。病入膏肓之時,他對母親說:“我死后不到別處葬,就埋在里丈河北崖。”因他知道馬文才家就在當今安丘市官莊鎮(zhèn)的馬家莊子村,英臺出嫁必經(jīng)此地。山伯說完便一命歸天。
祝英臺家鄉(xiāng)村人不看《梁祝》
據(jù)介紹,在諸城市石橋子鎮(zhèn)的祝家樓村,村人亦稱祝英臺是該村祝員外之女。祝家共三支,英臺排行第九,小名九紅兒。
當時祝家樓共有四樓,位于村四角,東北樓即是祝員外家居。祝員外為英臺許下婚事后,英臺三日不食,至婚期已到出嫁上轎時,方提出必走里丈村北,否則絕不上轎。
然而,令人感到奇怪的是,該村祝姓村民都矢口否認有英臺其人。多少年來,凡是表現(xiàn)《梁祝》內(nèi)容的戲劇、電影、鼓詞等,一概不準進村演出,也不許祝姓村人到外村聽看。據(jù)說祝家認為,本族出了這樣一位女子,沒有家教,有辱門風,故不得宣揚。有專家認為,這樣的否定,反而恰恰證實了祝英臺確是祝家樓人。
雙頂并立的土丘便是化蝶之處
石橋子鎮(zhèn)的李清新介紹,在諸城市石橋子鎮(zhèn)里丈村北的渠河北岸,一條通往安丘市馬家莊子村的舊道旁,有座大墓高高立于土丘之上,封土之上雙頂并立,這就是梁祝冢。
據(jù)里丈村的老人講,這里就是梁�；牡胤健髡f有二,一說是祝出嫁至此要求落轎祭拜梁兄亡靈,悲痛欲絕碰碑而死,逐葬于此墓；一說確有墳墓裂開,英臺入墓化蝶之事,當時急得馬文才繞墓拉了一圈兒蒺藜。
李清新說,諸城市的《梁�！穫髡f已經(jīng)成為濰坊市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當?shù)剡�建立了以《梁祝》為主題的公園。在這座公園里,有一座雕塑,一只紅色和藍色的蝴蝶相依,象征著梁祝二人的化蝶之景。
